Page 40 - Wunder und Zeichen

Nachwort

Nachwort

Nebst all diesen kleinen und grossen Ereignissen gäbe es noch viele
hunderte aufzuzeigen und täglich kommen neue hinzu. Das grösste
aller Wunder der offensichtlichen Gnade Gottes ist die Existenz der
Gemeinschaft um den Schwert-Bischof selbst. Trotz grösster Widerwär-
tigkeiten, massivster Ablehnung und Bekämpfung, ohne irgendwelche
finanzielle Sicherheiten ist es ein Werk des vor allem inneren ständigen
Wachstums. Ja, es scheint sogar, dass GOTT jeder Ablehnung, jeder
Widerwärtigkeit mit noch grösserer Gnade antwortet. Die Worte
Gamaliels: „Ist dieses Vorhaben oder dieses Werk ... aber von Gott, so
könnt ihr es nicht zerstören.“ (Apg 5,38f) beweisen sich hier immer wie-
der aufs Neue.
Pater Pio, A. K. Emmerick und einige andere Begnadete haben voraus-
gesehen, wie GOTT zur Rettung Seiner Kirche einen Bischof von aussen
her beruft. Deshalb ist der Schwert-Bischof ein freier Bischof mit gülti-
ger Sukzession und Bischofskonsekration nach römisch-katholischem
Ritus, jedoch im Willen Gottes von keinem Menschen noch von einer
kirchlichen Institution erwählt, noch unter einer kirchlichen Jurisdiktion
stehend, sondern einzig und allein von GOTT als das persönliche
Werkzeug JESU CHRISTI für diese und kommende Zeit bestellt, auf
dass er nach Seinem Herzen – worin er liest – rede und handle! Das
Schwert ist das Wort Gottes, an dem sich die Geister scheiden werden!
Trotz allem ist es eine sehr tragische Angelegenheit, dass die Men-
schen diese grosse Gnade Gottes, die zum Wohle aller gegeben wäre,
ablehnen. Für den Schwert-Bischof, der sich selbstlos GOTT ausgelie-
fert hat, ist dies eines der tiefsten Leiden, wie es der Archivbericht Nr.
31 „Eine erschreckende Zukunftsvision“ aufzeigt.
Die Theologie kennt eindeutige Merkmale zur Prüfung der Mystiker und
Charismatiker. Dass die Theologen dem Schwert-Bischof diese Prüfung
versagen und dennoch eine öffentliche Verurteilung aussprechen, wird
ihnen einst zur schrecklichen Verantwortung gereichen.

Nikolaus Schneider, der Schwert-Bischof, steht in der Tradition christ-
licher Mystiker und Charismatiker.

Seine Berufung durch CHRISTUS, dem Haupt der Kirche, gibt seinem
Wirken Rechtmässigkeit: „Er [Christus] ist das Haupt des Leibes, der

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