Page 18 - Lis et reconnais
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L’habillement de l’Église


          Il n’est pas dans la volonté de JÉSUS-CHRIST que les prêtres doivent se
          revêtir de soutanes coûtant 1000 à 2000 francs suisses. Il est bien juste
          que le prêtre en tant que ministre de la Majesté toute-puissante de
          DIEU porte des habits séants. Il a le droit et le devoir, pour la gloire de
          DIEU (non pas pour la gloire de sa propre dignité), de porter un habit
          distingué et ajusté, mais tout de même simple, naturel et adapté à la
          terre; car il n’est pas encore au Ciel.

          C’est dédaigner les hommes quand on a vu et quand il faut voir de
          hauts dignitaires de l’Église, parés d’ornement (la croix d’évêque) et de
          gemme (l’anneau d’évêque) très onéreux, visiter des nations pauvres
          ou frappées par des catastrophes, n’ayant ni maison ni nourriture. Ce
          n’est pas fait avec de pieuses sentences. Le produit tiré de ce faste non
          voulu par DIEU aurait sauvé bien des hommes de la faim et de la
          maladie.

          Le ministre de DIEU ne doit pas se vêtir comme DIEU ou comme un roi,
          mais comme un serviteur, cependant comme un serviteur de DIEU! Il
          est intéressant que la chasuble tridentine p. ex. a été prise des mœurs et
          coutumes juives et que la même Église ensuite condamna justement la
          conduite juive. Il est intéressant aussi que ce vêtement a été porté par la
          haute caste des Juifs, tels que les pharisiens, etc., ce que JÉSUS critiqua
          assez souvent. Depuis, cette chasuble a été déjà tant modifiée au tra-
          vers des temps qu’elle ne répond plus du tout à la tradition adoptée ja-
          dis. Quelle multiplicité incommode, peu virile, oui même efféminée de
          six pièces et plus! Une simple robe, tombant jusqu’aux pieds, adaptée
          à la liturgie est suffisante. En tout cas, c’est ainsi que firent les apôtres.

          Ce qui sert à la conservation ou à la demeure de DIEU dans la pré-
          sence consacrée, comme vases et récipients, parure et ornement, cela
          peut et doit être précieux dans l’Église!
          Tout est-il donc faux et indigne d’être imité de ce que
          firent le CHRIST et les apôtres?
          Pourquoi donc Église du CHRIST et apostolique? Le CHRIST et
          les apôtres ne sont presque plus imités en rien! Au contraire: Une
          grande partie de leurs façons d’agir est invalide d’après l’Église, oui
          même déclaré comme péché mortel! Est-ce que peut-être l’autorité ec-
          clésiastique humaine est plus parfaite que le CHRIST et les apôtres?


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