Page 5 - Les sept saints Sacrements

Die sieben heiligen Sakramente

Quand on plante quelque chose, on l’arrose et on y prend soin. Nous
pouvons insérer le SAINT-ESPRIT à l’enfant par le Sacrement. Si
quelqu’un a le charisme de lire dans les yeux, il reconnaît si un enfant
est baptisé ou pas baptisé. Le SAINT-ESPRIT jaillit des yeux, la fenêtre
de l’âme; les yeux brillent. Je ne sais pas comment vous le voyez, mais
quand je vois ces yeux d’un petit enfant encore mineur après le Bap-
tême, ils sont clairs comme des lacs de montagne. On pourrait presque
dire, je vois le souffle de DIEU qui regarde par ses yeux. On souhaite-
rait, si on le pouvait, plonger dans ces yeux. Je dis “lacs de montagne”
parce que ceux-ci sont la plupart du temps encore clairs. Par ailleurs les
enfants baptisés ont part de la totalité des trésors de grâces de l’Église.
Veut-on réellement priver le nourrisson de ceci? – Sachez que par le
Baptême le péché originel sera effacé. Sans Baptême, le péché originel
reste, qui ne plaît pas à DIEU, et où il reste encore, le SAINT-ESPRIT ne
peut pas opérer si librement.

Qu’est-ce donc le Baptême? On devient grâce à lui un enfant de DIEU.
Et qui s’y oppose? L’enfer. Tant que l’enfant n’est pas baptisé, le malin
peut le tourmenter. En ordonnant brièvement au diable de ne plus oser
profaner cette croix de l’onction baptismale – on le nomme l’exorcisme
– le malin ne peut pas tourmenter l’enfant, tant qu’il est innocent, seu-
lement plus tard, lorsque l’homme pèchera de son propre gré. Mais si
l’exorcisme n’est pas fait lors du Baptême, le malin peut tourmenter
l’enfant dans son corps. On se demande alors pourquoi les enfants
sont parfois si agités et crient. On nous a déjà amené des enfants qui
avaient été baptisés dans l’Église officielle sans cet exorcisme. Ces en-
fants étaient agités et criaient souvent des nuits entières. Après que
nous leur avons fait ultérieurement cet exorcisme du Baptême, ils dor-
mirent d’un bon sommeil.

Nom de Baptême
Le nom est pour DIEU très important. DIEU dit: «Je t’ai appelé par ton
nom!» DIEU n’a pas appelé au Paradis: «Homme!» Il appela: «Adam!»
Chez les prophètes on sait aussi que DIEU les a appelé par leur nom.
Par le Sacrement du Baptême, le nom est scellé au Ciel. DIEU, le Ciel,
ton Ange gardien – ils t’appellent toujours par ton nom. C’est pour
cette raison qu’on ne devrait pas donner au Baptême le nom d’une

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